Audio
Ni iriri Ọlọrun pẹlu gbogbo awọn imọ-inu rẹ
Mo da mi loju pe gbogbo wa ni a gbadura pe ki awọn alaigbagbọ ti a nifẹ - ẹbi, awọn ọrẹ, awọn aladugbo ati awọn ẹlẹgbẹ - yoo fun Ọlọrun ni aye. Ọ̀kọ̀ọ̀kan wọn dúró fún ojú ìwòye nípa Ọlọ́run. Ṣé Ọlọ́run tí wọ́n fojú inú wo Ọlọ́run Mẹ́talọ́kan tí a fi hàn nínú Jésù? Báwo la ṣe lè ràn wọ́n lọ́wọ́ láti mọ Ọlọ́run yìí lọ́nà tó jinlẹ̀? Dáfídì Ọba kọ̀wé pé: “Ẹ tọ́ ọ wò, kí ẹ sì rí i pé Jèhófà jẹ́ ẹni rere!” ( Sáàmù 34,9 NGÜ). Wie können wir ihnen helfen, auf diese Einladung zu antworten? Dies ist kein Marketing-Gag – David verweist auf die tiefe Wahrheit, dass Gott sich jedem bekannt macht, der nach ihm sucht. Er lädt uns zu einer widerstandsfähigen, lebensverändernden Beziehung mit Gott ein, die alle Dimensionen unserer menschlichen Existenz einbezieht!
Ẹ tọ́ a wò pe Oluwa dara
Lenu dara? Bẹẹni! Níní ìrírí oore Ọlọ́run pípé dà bí oúnjẹ aládùn tàbí ohun mímu tí ń pọ́n ahọ́n lọ́rùn. Ronú nípa ìkorò ẹlẹgẹ́, ṣokòtòlódì díẹ̀díẹ̀ tàbí waini pupa tí ó dàgbà dénú tí ó yí ahọ́n rẹ ká. Tabi ronu nipa itọwo ti nkan ti aarin tutu ti eran malu ti igba pẹlu idapọ pipe ti iyo ati awọn turari. Onú mọnkọtọn de jọ to whenuena mí wá yọ́n Jiwheyẹwhe heyin didohia to Jesu mẹ. A nfe igbadun ologo ti oore Re ki o wa titi lae!
Ṣíṣàṣàrò lórí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹ̀dá Ọlọ́run Mẹ́talọ́kan àti dídíjú àwọn ọ̀nà Rẹ̀ ń jí ebi fún àwọn ohun ti Ọlọ́run jí. Jésù sọ pé: “Aláyọ̀ ni àwọn tí ebi ń pa àti àwọn tí òùngbẹ ń gbẹ fún òdodo; nítorí wọn yóò kún.” ( Mátíù 5,6 NGÜ). Wenn wir Gott persönlich kennenlernen, sehnen wir uns nach Gerechtigkeit – nach guten und richtigen Beziehungen – genau wir Gott. Besonders wenn die Dinge schlecht sind, ist dieses Verlangen so intensiv, dass es weh tut, als würden wir verhungern oder verdursten. Wir sehen diese Intensität im Dienst Jesu an seinen Mitmenschen und seinen Schmerz um diejenigen, die Gott ablehnen. Wir sehen es in seinem Wunsch, Beziehungen zu versöhnen – insbesondere unsere Beziehung zu seinem himmlischen Vater. Jesus, der Sohn Gottes, kam, um diese gute und erfüllende richtige Beziehung zu Gott herzustellen – um an Gottes Werk teilzuhaben, alle Beziehungen gut auszurichten. Jesus selbst ist das Brot des Lebens, der unseren tiefen Hunger und unsere Hoffnung auf gute und richtige Beziehungen stillt. Schmeckt, dass der Herr gütig ist!
Kiyesi i pe Oluwa dara
Wo? Bẹẹni! Nipasẹ oju wa a rii ẹwa ati akiyesi apẹrẹ, ijinna, gbigbe ati awọ. Ronú nípa bí ó ti ń bani nínú jẹ́ nígbà tí ohun tí a fẹ́ rí gan-an bá ṣókùnkùn. Ronú nípa olùṣọ́ ẹyẹ kan tó ń gbọ́ ìró ẹ̀yà kan tí a ti ń wá ọ̀nà jíjìn, tí kò ṣọ̀wọ́n ṣùgbọ́n tí kò lè rí i. Tabi ibanujẹ ti igbiyanju lati wa ọna rẹ ni aimọ, yara dudu ni alẹ. Lẹ́yìn náà, gbé èyí yẹ̀ wò: Báwo la ṣe lè nírìírí oore Ọlọ́run tí a kò lè fojú rí tó sì kọjá agbára wa, tí ó kọjá agbára òye ẹ̀dá ènìyàn? Ìbéèrè yìí rán mi létí ohun tí Mósè, bóyá ìjákulẹ̀ díẹ̀, béèrè lọ́wọ́ Ọlọ́run pé: “Jẹ́ kí n rí ògo rẹ!” Ọlọ́run sì dáhùn pé: “Èmi yóò mú kí gbogbo inú-rere-onífẹ̀ẹ́ mi kọjá níwájú rẹ.”2. Oṣu Kẹjọ Ọjọ 33,18-19th).
Ọrọ Heberu fun ogo ni "kabodu." Itumọ atilẹba fun eyi jẹ iwuwo ati pe a lo lati ṣe afihan didan ti lapapọ Ọlọrun (ti o han si gbogbo eniyan ati igbadun nipasẹ gbogbo) - gbogbo oore Rẹ, iwa mimọ ati otitọ ti ko ni adehun. Nigba ti a ba ri ogo Ọlọrun, gbogbo ohun ti o farasin ni a yọ kuro, a si rii pe Ọlọrun Mẹtalọkan wa dara nitootọ ati pe awọn ọna Rẹ jẹ deede nigbagbogbo. Nínú ògo ìdájọ́ òdodo àti ìdájọ́ òdodo rẹ̀, Ọlọ́run ti pinnu láti mú ohun gbogbo tọ́. Ọlọ́run àlàáfíà àti ìfẹ́ tí ń fúnni ní ìyè lòdì sí gbogbo ibi, ó sì jẹ́rìí sí i pé ibi kò ní ọjọ́ iwájú. Ọlọ́run Mẹ́talọ́kan ń tàn nínú ògo Rẹ̀ Ó sì fi àdá àti wíwà Rẹ̀ hàn – ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ oore-ọ̀fẹ́ aláàánú àti òdodo. Imole ogo Olorun ntan ninu okunkun wa, O si nfi ogo ewa Re han. Kiyesi i pe Oluwa dara.
A irin ajo ti Awari
Mímọ Ọlọ́run mẹ́talọ́kan kò dà bíi pé kí wọ́n tètè wọ oúnjẹ àárọ̀ tàbí kí wọ́n máa wo fídíò oníṣẹ́jú mẹ́ta. Nado yọ́n Jiwheyẹwhe he yin didohia to Jesu Klisti mẹ, dandannu wẹ e yin dọ nukuntọ́nnọ lẹ ni yin didesẹ sọn nukun mítọn lẹ mẹ bo yin hinhẹngọwa numọtolanmẹ alọgọ tọn mítọn. Èyí túmọ̀ sí wíwo Ọlọ́run láradá lọ́nà ìyanu, ní rírí àti tọ́ Ọlọ́run wò fún ẹni tó jẹ́ lóòótọ́. Awọn imọ-ara alaipe wa jẹ alailagbara pupọ ati ti bajẹ lati ni oye kikun ati ogo ti o ga julọ, Ọlọrun mimọ. Iwosan yii jẹ ẹbun igbesi aye ati iṣẹ-ṣiṣe - iyanu kan, irin-ajo ṣiṣii ti iṣawari. O dabi ounjẹ ọlọrọ nibiti adun naa ti gbamu lori awọn iṣẹ ikẹkọ lọpọlọpọ, ipa-ọna kọọkan kọja ti o kẹhin. O dabi jara ti o ni iyanilẹnu ni tẹlentẹle pẹlu awọn iṣẹlẹ ainiye - ti o le wo laisi rirẹ tabi sunmi lailai.
Botilẹjẹpe o jẹ irin-ajo ti iṣawari, wiwa lati mọ Ọlọrun Mẹtalọkan ninu gbogbo ogo rẹ da lori aaye aarin kan - ohun ti a rii ati idanimọ ninu eniyan Jesu. Gẹgẹ bi Imanueli (Ọlọrun pẹlu wa) oun ni Oluwa ati Ọlọrun ti o di eniyan ti o han ati ẹni ifọwọkan. Jesu di ọkan ninu wa o si gbe lãrin wa. Bí a ṣe ń wo Ọ̀dọ̀ Rẹ̀ bí Ọlọ́run ṣe sọ̀rọ̀ rẹ̀ nínú Ìwé Mímọ́, a ṣàwárí Ẹni náà tí ó “kún fún oore-ọ̀fẹ́ àti òtítọ́,” a sì rí “ògo” ti “Ọmọ bíbí kan ṣoṣo, ẹni tí ó ti ọ̀dọ̀ Baba wá” (Jòhánù) 1,14 NGÜ). Obwohl „niemand Gott je gesehen hat … hat der einzige Sohn ihn uns offenbart, er, der selbst Gott ist und an der Seite des Vaters sitzt“ (Johannes 1,18 NGÜ). Um Gott so zu sehen, wie er wirklich ist, brauchen wir nicht weiter zu suchen als den Sohn!
Lọ tan ọrọ naa
Orin Dafidi 34 ṣe aworan ti Ọlọrun kan ti o jẹ oninuure, ododo, olufẹ, ati ti ara ẹni—Ọlọrun ti o fẹ ki awọn ọmọ Rẹ ni iriri wiwa ati oore Rẹ ati ẹniti o gba wọn lọwọ ibi. Ó sọ̀rọ̀ nípa Ọlọ́run tó jẹ́ ẹni gidi tó bẹ́ẹ̀ gẹ́ẹ́ tí ìgbésí ayé wa fi yí padà títí láé àti, bíi ti Mósè, ọkàn wa ń yán hànhàn fún òun àti àwọn ọ̀nà rẹ̀. Èyí ni Ọlọ́run Mẹ́talọ́kan tí a ń fi hàn fún àwọn ìbátan wa àti àwọn olólùfẹ́ wa. Gẹ́gẹ́ bí ọmọlẹ́yìn Jésù, a pè wá láti nípìn-ín nínú iṣẹ́ òjíṣẹ́ Olúwa wa ti ìjíhìnrere nípa ṣíṣàjọpín ìhìnrere (ìhìn rere) pé Olúwa jẹ́ Ọlọ́run rere nítòótọ́. Ẹ tọ́ wò, ẹ wò ó, kí ẹ sì tan ọ̀rọ̀ náà kalẹ̀ pé Oluwa dára.
nipasẹ Greg Williams
